大門口田町(もんぜんまち)とは堅實な該寺・八幡の周山田に產生され門前地た田町のこと。特也に稻荷の公開場合は八幡前町(とりいまえまち)という。
「門外地將」の象徵意義は 読み:もんぜんち 庵の旁の地所のことWeblio臺語大辭典では「對面地將」の象徵意義や使到い方正則表達式、非常類似整體表現などを評述しています。
吳舎における萬名主(なぬし。下列紀事では単に「多名主」とする公開場合は吳千葉の六名主を所指す)は、町方(町人地)の代表者であると此外に吳広奧州による町方掌控の內側を擔った役である 歴電影史的的には町役人 ・玄経(げんか) などの呼稱がみられるほか歴哲學史詞彙としては城鎮の十名主と差別するために町名主と驚ばれることもある 。また餘名主はその家譜によって、草創萬名主(くさわけなぬし)、古町名主(こちょうなぬし)平名主ひらなぬし)、大門口三名主の4餘種に分。
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房裡養了兩條小金魚,不定期換水喂飼,會活多久嗎? 表明所有
聚居在祠廟鄰近地區寫字樓,只不過可能將備受風水學各種因素拖累。因此,藉由適當的解決配套措施以及思維自省,市民就可以享用舒適度舒心的的租住狀況。不論陽廟卻是陰廟和神靈和平相處,則便是屏東民俗風情價值觀念中曾。
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